清良の庵（きよよしのいおり）

清良記を紐解く会 March 2018

□『清良記』を紐解く会（March.2018）

三　間　史　談　会 ・ 松　本　敏　幸

　二月は会報に岡本会員の「元成寺」に関する寄稿が掲載されましたので、勉強会はその検証となりました。

　元成寺は『清良記』に登場し、住職の一花和尚は、妙覚寺の法田和尚、西光寺の梅岸和尚と並んで清良公の相談役となり、ある時は土佐との交渉役として活躍します。その元成寺が何処にあったのか、足跡を辿る事は容易ではない現状ですが、三間の中心地が宮野下である事、妙覚寺や西光寺と立場が対等であった事から、宮野下の何処かと考えるのが自然と思われます。三間町誌（p.202）に紹介されているように三間川の北側に寺院の跡を思わせるようなホノギが残されており、現在ある宮野下の白業寺は江戸時代からの建立である事などから、三嶋神社の御旅所の周辺の高地を中心に寺院があったのではないかという印象も受けますが、それも推測でしかありません。

☐「三間町誌」を紐解く①

　三間町誌は平成六年当時の岩崎正巳町長のあいさつ文に始まり、あとがきに至るまで、歴史や文化財の域を超え、ありとあらゆる箇所に『清良記』が紹介されています。

　テーマとして現れるのは第二編「歴史」の第六章「室町時代」と第七章「安土桃山時代」ですが、第三章「奈良・平安時代」の終わりにも「鈴木三郎重家と三間」として紹介されています。この件には池本覺先生が秘話をお持ちです。

　さて三間町誌では室町時代を南北朝が合一された一三九二年からと見ます。そして第一節から直ぐに応仁の乱（一四六七）後に編成されていく宇和郡諸将の勢力を『清良記』『宇和旧記』『宇和郡記』等を対比しながら紹介。西園寺十五将という言葉に関する考え方も整理しています。更に鬼北地方の武将を取り上げて『吉田古記』や須田武男著『中世における伊予の領主』も対比していますが、土居殿の城砦である「松峰城」の説明は「岡本城」の間違いです。

　又、特筆として河原渕殿を渡辺氏としていますが、松野町教育委員会は「渡辺氏を用いず河原渕氏を用いる」としていますので注記しておきます。河原渕氏の研究に関しては【第三回・清良記シンポジウム】の発表を楽しみにして下さい。

　それより問題なのが芝一族の扱いですが、土居家と芝家との不仲の原因が清良と芝四郎右衛門の喧嘩にあるとか、その為に芝家が『清良記』で脇役にされたというのは誤解です。後にも先にも清良が芝を憎んだのは土佐に内通していたからであり、同様に長宗我部を憎んだのも土佐一条家を下剋上し、武士の道に反したからなのです。

☐【第三回・清良記シンポジウム】のお知らせ

　三月十八日（日）午前十時～午後四時、松野町山村開発町民センター（庁舎横）にて行われます。前日、十七日（土）には「予土国境バスツアー」も開催されますが、ツアー参加希望者は松野町教育委員会（亀澤）まで連絡をお願いします。

以　上

清良記を紐解く会 February 2018

□『清良記』を紐解く（平成三十年二月）

文　責　・　松　本　敏　幸

　三間史談会と郷土史研究会（西南四国歴史文化研究会三間支部）の共同事業である『清良記』を紐解く会は、今年から町誌に見る『清良記』の研究を始めて参ります。その町の歴史や古い云われに関心を持たれた人が、先ず手に取ってみようと思うのが町誌であろうと思います。私も初めて『三間町誌』を手にした時の感動は一入であった事を思い起こします。特に三間の町誌は『清良記』による述懐が非常に多く、それが非常に郷土の誇りであり宝物である事が伝わってきます。しかし、『清良記』自体を勉強してみると、『清良記』にはない記述を『清良記』の記述として紹介していたり、誤解による考証がされている事が分かるようになるのです。このような事態は放置して良い筈がない為、『清良記』を紐解く会は『三間町誌』を精査し、考察を発表する事で郷土史研究に寄与して参ろうと思う次第です。

☐「ひ」の心を継ぐ会を訪問

　松山の「ひ」の心を継ぐ会では、竹葉秀雄著『土居清良』の勉強会・第一回目が一月二十日に行われましたが、生憎仕事があった為、十六日に訪問して、まえがき、あとがき、資料編を中心に読み合わせしながら、『清良記』について理解しておって欲しい事を大まかにお話させていただきました。

☐「読み聞かせボランティア」の依頼を受ける

　宇和島市で「読み聞かせボランティア」をしている会から、竹葉秀雄著『土居清良』の読み方を教えて欲しいという依頼があり、既に三回の勉強会をしました。「読み聞かせボランティア」は、盲で本が読めない人の代わりに本を読み聞かせするボランティアの事ですが、今年は『土居清良』を希望する方がおられたそうです。本は既に手に入れておられましたが、ふり仮名がなく読めない言葉があるという事で、「ひ」の心を継ぐ会に問い合せがあり、自分まで依頼が入って来たのでした。自分は先ずボランティアの方と読み合わせをしているだけですが、どこに読みにくい言葉があるのか分かったり、自分にも読めない言葉があって確認できたり、思いがけない良い勉強会となりました。

清良記を紐解く会 January 2018

☐『清良記』を紐解く会より　January 2018

　平成二十九年十二月十八日、伊井景三会長、安岡賢司理事、岡本裕之会員の四名で、竹葉秀雄先生のご命日『醒庵忌』に出席して参りました。主催は「ひの心を継ぐ会」の皆さんです。又、この日に合わせて竹葉秀雄先生の著書『土居清良』が復刻刊行され、一同歓喜に沸いた会となりました。

　ひの心を継ぐ会では、毎月第二金曜日の夜七時から九時に松山城東麓に位置する大和塾（元和光幼稚園）で『土居清良』の勉強会が行われます。三間も負けないようにしっかりと

『清良記』について学んで参りましょう。

文 責・三 間 史 談 会 松 本 敏 幸

清良記を紐解く会 Ｄecember 2017

☐『清良記』を紐解く会より

　昨年十二月に松浦郁郎先生発行の『清良記』を通読・解説が終了してから一年が経ちました。今年は一月から三間町指定有形文化財の古文書『清良記』の判読・翻刻をして参りましたが、作業をする中に先駆け全文翻刻をされた松浦郁郎先生のご苦労と功績の大きさを感じた次第です。

　新年からは『三間町誌』の勉強をしながら、『清良記』が紹介されている部分の確認作業を致します。各自『三間町誌』『清良記』をご持参下さい。

　また、十二月には竹葉秀雄先生（三間町名誉町民）が昭和十年に著された名著『土居清良』が復刻・発行されます。清良公に感銘を受けた竹葉秀雄先生が、その精神を余す所なく語っており、併せて勉強して参りたい所存です。

☐『竹葉秀雄先生』所縁の地をゆく

　十一月十日、松山から来た青年三名を、竹葉秀雄先生所縁の地にご案内しました。お名前は三浦夏南（こなん）さん、三浦颯（そう）さん、三浦杏奈（あんな）さん。この三浦さん達は竹葉秀雄先生の「ひ」の心を後世に継承・発展させたいと、「ひの心を継ぐ会」をつくられました。竹葉先生の名著『土居清良』も、この会から復刻・発行されることになります。

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　道の駅「みま」で待ち合わせ、先ず向かったのが「窓峠」です。「窓峠」は『清良記』にも亀甲正著『竹葉家』にも登場する場所ですが、真下には旧宇和島鉄道のトンネルがあり、鉄道敷線に奔走した今西幹一郎や河野虎尾らは、竹葉秀雄先生の伯父に当ります。（写真①、②、③）

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　三間小学校には、竹葉秀雄先生が揮毫した「ひ」碑があります。これは、昭和四十二年度ＰＴＡと今西寛一校長が建立した明治百年記念碑でしたが、三間町が宇和島市と合併する機会に松本が再建立させたものです。その経緯は勉強会にてお話します。（写真④）

　宮野下の三嶋神社には、竹葉家・三間村塾から譲り受けた大太鼓「雷（いかづち）」があります。これは大横綱双葉山が三間村塾に寄贈しています。（写真⑤）

　竹葉家の墓所は竹葉牧場の奥にあります。左右の石燈籠には左手に「河野氏」、右手に「竹葉氏」とあります。（写真⑥）

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　竹葉家はかつて松下村塾を模範にした「三間村塾」という私塾でした。それは昭和三年頃から、竹葉先生の仁徳に惹かれた青年達が竹葉家に集まって、古事記や論語を勉強するうちに自然に塾となったもので、剣道、柔道、弓道、相撲などの武道も行われていましたが、昭和九年には「神道夢想流杖道」が正式武道となっています。竹葉家前の記念碑は、安岡正篤先生の筆によります。（写真⑦）

　三間中学校の和室には、竹葉秀雄先生の揮毫「明明徳」と双葉山の揮毫「剛健」が飾られています。この言葉は東洋思想「大学」からの出典で、「大学の道は、明徳を明らかにするに在り、民に親しむに在り、至善に止まるに在り」から来ていますが、三間高等学校にある創立二十周年記念碑にも「明徳を明らかにす」と揮毫されており、竹葉秀雄先生の人柄や信念が分かります。（写真⑧、⑨）

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　午後からは、土居中の土居家に伺わせていただきました。そこで見せていただいたのは、土居清良公の「御胸板薬師如来十二神」と土居系図「土居氏一統系傳」です。（写真⑩、⑪、⑫）

　その後、三間町から鬼北町へ向かい、まず深田の河野家、そして好藤公民館を訪ねました。旧深田村庄屋の末裔で、旧好藤村初代村長となったのが、竹葉秀雄先生の母方の祖父「河野通倫」です。

日露戦争では竹葉先生の父・秀資が戦死する不幸が起こりますが、幼い竹葉先生を守り教育したのが、母と祖母、そして深田の河野家でした。（写真⑬）

　次に向かった愛治小学校には、校訓「愛人治心（あいじんちしん）」の碑があります。この揮毫は安岡正篤先生から贈られた物です。（写真⑭、⑮）

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　そして、最後に訪ねたのが松浦健（たけし）先生です。健先生は三間中学校校歌を作曲しておられ、アコーディオンを演奏して一緒に校歌を歌って下さいました。また、訪問の為に三浦さん達も校歌の練習をしてきて下さっており、健先生にも奥様にも大変喜んでいただけました。そして、作曲に纏わる竹葉秀雄先生とのエピソードを伺いました。（写真⑯、⑰）

☐あとがき

　竹葉秀雄先生の『土居清良』の復刻・発行、そして三浦さん達との交流を持てた事は、本当に嬉しい事です。私は三間中学生時代に杖道クラブに所属しており、中学卒業から十年目に上甲一男先生と再会し「三間杖道会」と「愛媛県師友会ひの会」に入会していました。しかし、「ひの会」は二代目近藤美佐子会長が平成二十四年に亡くなられた後、翌年解散となります。その時の私の考えは、
「ひの会」が解散しようがしまいが、三間は何も変わる事はなく、難しい話は松山の先生方に任せて、私は三間で守るべきものを守ろうという思いでした。その一つが『清良記』の研究です。

今回の『土居清良』の復刻・発行は竹葉秀雄先生の命日「醒庵忌」に合わせて発行する為、少し拙速だったようにも思いましたが、今後のテキストにも加えさせていただき、三間も松山に負けぬよう切磋琢磨し、大いに勉強させていただこうと思います。

文責／三間史談会・松　本　敏　幸

清良記を紐解く会 November 2017

☐『清良記』を紐解く会より

　清良記を紐解く活動は、今年の正月から宇和島市指定有形文化財「清良記三間土居旧本・巻第二十三」の翻刻を行ってきましたが、来年からは趣向を変え、三間町誌に見る『清良記』の紹介記事を確認しながら、『町誌』と『清良記』をダブルで勉強して参りたいと思います。

　尚、翻刻作業は有志で継続しますので、御志のある方は是非名乗りを上げていただければと思います。

☐「西南四国歴史文化研究会主催 梼原町研修」に参加して

　十月一日、予土交流会という事で梼原町に行って参りましたが、無医村の僻地で人口減少と高齢化率四十％超に悩んでいた筈の梼原町が、郷土の歴史と伝統文化を守りつつ、様々な国のモデル事業を牽引する自治体として復活しているという報告を耳にして大変感動致しました。

　ごみの収集は住民が行い、廃棄物を出さない燃料サイクルを実現。全ての住宅には無料の光ケーブルが引かれ、高齢者住宅と図書館を兼ね備えた施設にはドクターヘリが発着できます。

　そのような梼原町には古来より受け継ぐ津野山神楽があり、「壌一期（つちいちご）」という祈願がされていて、この世の続く限り継承せねばという強い思いがあるのだそうです。

☐ 三間史談会主催「岡本家研修」を実施

　十月八日、三間町迫目の旧庄屋・岡本家の研修を実施することが出来ました。これは昨年の「美沼の里・産業文化まつり」をきっかけに岡本裕之氏が三間史談会に入会した事で実現した訳ですが、裕之氏が家の歴史に関心を寄せるようになったのは、木下博民先生が『岡本家の矜恃』を発刊して下さったからだといいます。

　又、池本覺先生は東京在住の岡本健氏（裕之氏伯父）と岡本家系図について発表された経緯があり、今回は特に詳しい解説を担当して下さいました。又、今回の研修で一番大きな苦労をされたのが武田利康先生でした。武田先生は岡本家庭園の測量をして下さいましたが、夏の盛りに何度も足を運んで下さり、立派な平面図と鑑賞を発表して下さいました。

☐ 竹葉秀雄著『土居清良』の復刻について

　久松定武県政で県教育委員長を三期十二年勤められ、三間町名誉町民となった竹葉秀雄先生は、昭和十年に『土居清良』という本を著しています。これは『清良記』の解説書で、かつて三間史談会でも、故二宮虎雄先生の解説で、第二土曜日の午前に勉強をしておりましたが、この本が復刻・刊行されるという計画が進んでいます。

　中心的に動かれているのは、大森城登山でご一緒した北増穂の二宮敬和氏です。現在、二宮氏は竹葉秀雄先生の教えを勉強する「ひの心を継ぐ会」の顧問をしておられて、刊行するのは、この「ひの心を継ぐ会」からという事になります。そういう私も会員で、十月十六日には原稿の直しを手伝わせていただきましたが、現在、松山で勉強しているのは二十歳前後の若者達が中心で、今尚竹葉秀雄先生の威光が輝いている事を感じて大変な感銘を受けています。

☐ 三間三嶋神社の秋祭り

　台風一過。十月二十三日は晴天に恵まれて、無事に秋の祭礼が執り行われました。

　三間三嶋神社は、天平十年三月二十三日、伊予国主河野玉澄によって大山祇神社から勧請された三島大明神で、三間・鬼北にある神社では最も古い歴史を有しています。中世の三嶋神社は『清良記』に度々登場し、著者「水也」は三嶋神社の神官であったといいます。近代では郷社に列せられ、地域の尊崇を集める由緒ある神社です。これからも秋の祭礼がずっと続いて欲しいと思います。

文 責・三 間 史 談 会 松 本 敏 幸